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| | Avant le big bang : science ou métaphysique ? | |
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Dark Orionis 1 avertissement

 Age : 18 Inscrit le : 22 Mai 2006 Messages : 125 Localisation : Quelquepart dans le Bluck Loisirs : Astrophysique
| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Lun 7 Aoû 2006 - 12:22 | |
| | Neptune a écrit: | | Oui c'est osé et prétentieux mais je pense qu'il faut prendre ça avec humour et relativité plus qu'autre chose. |
Dans les trois doc, ils parlent d'Einstein comme s'il était un héros, le titre, c'est une sorte d'humour, ne prenez pas tout au premier degré |
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 Age : 96 Inscrit le : 27 Oct 2004 Messages : 1544 Localisation : Union européenne sans constitution Emploi : Forum PARSEC Loisirs : Sciences, épistémologie, libre-pensée
| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Lun 7 Aoû 2006 - 12:29 | |
| | Dark Orionis a écrit: | Dans les trois doc, ils parlent d'Einstein comme s'il était un héros, le titre, c'est une sorte d'humour, ne prenez pas tout au premier degré |
Du second degré, heureusement. Mais soyons conscients qu'une partie des auditeurs pourraient interpréter cela comme de la prétention. _________________ http://www.sceptiques.qc.ca/ http://imposteurs.over-blog.com/ http://www.tatoufaux.com/ |
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 Age : 24 Inscrit le : 24 Oct 2006 Messages : 59 Localisation : Marseille Loisirs : débat, roller, didgeridoo
| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Mer 21 Mar 2007 - 18:35 | |
| Bonjour, Le sujet est mort depuis longtemps mais j'avais envie de déballer ma vision sur ce sujet, je n'ai pas eu la patience de lire les 6 pages alors ne m'en voulait pas pour les redites.
Avant le big-bang ? Déjà posé cette question est paradoxale, en effet, le big-bang est une théorie dans laquelle il existerait un premier instant d'ou l'espace et le temps serait créer. Poser la question avant le Big-Bang suggère que le big-bang n'est pas le début, et mets donc cette théorie à la poubelle. Avant le big-bang rejète et inclus la notion Big-Bang, d'ou tout les phantasme qui en découlent.
De plus, il faut bien comprendre ce que disent les scientifiques quand il affirme que l'univers à 15 milliard d'année, en effet, le temps est relatif, et ne s'est pas toujours localement écoulé avec la même vitesse. Il faut bien comprendre que le temps dont parle les scientifiques est le temps comobile (appelé temps cosmologique) et pas celui de votre radio-réveil. C'est dans ce référenciel que le temps a un début, en ce qui concerne notre temps physique il serait tout à fait possible, qu'il n'est jamais eu de début. Par exemple, si une même durée diminue en s'approchant du big-bang on constatera que nous ateingnons jamais le zéro. On peut imaginer le temps comobile de zéro à l'infinie et le temps physique comme le logarythme de ce temps (il sera alors défini de -infini à +infini) : Alors l'univers aurait toujours existé bien qu'il soit en expansion. Tout ceci ne dépend que d'une chose : l'allure de la fonction facteur d'échelle.
Sinon le topic a dériver sur la possibilité d'une science absolue, je pense qu'il existe une version idéale de la nature avec les concepts et définition approprié qui trouve une écriture mathématique. En revanche, une science de l'homme certainement pas.
Je réponds donc Avand Big-bang = Métaphysique. _________________ "Le génie de Newton a consisté à dire que la lune tombe, alors que tout le monde voit bien qu'elle ne tombe pas." Paul Valéry |
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 Age : 96 Inscrit le : 27 Oct 2004 Messages : 1544 Localisation : Union européenne sans constitution Emploi : Forum PARSEC Loisirs : Sciences, épistémologie, libre-pensée
| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Sam 24 Mar 2007 - 16:12 | |
| | Citation: | De plus, il faut bien comprendre ce que disent les scientifiques quand il affirme que l'univers à 15 milliard d'année, en effet, le temps est relatif, et ne s'est pas toujours localement écoulé avec la même vitesse.
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Je suppose que tu fais référence à la théorie de la relativité, quand tu cites l'écoulement du temps. L'âge de l'univers est de 13,7 milliards d'années (source = WMAP).
Merci d'être exact et précis, en fournissant des arguments et leurs sources.
| Citation: | Le sujet est mort depuis longtemps mais j'avais envie de déballer ma vision sur ce sujet, je n'ai pas eu la patience de lire les 6 pages alors ne m'en voulait pas pour les redites.
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Grande erreur. Il est vivement recommandé de lire les discussions antérieures avant de poster dans ce forum.
| Citation: | Tout ceci ne dépend que d'une chose : l'allure de la fonction facteur d'échelle.
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Si tu fais ici référence à la "théorie" de la relativité d'échelle de l'astrophysicien Laurent Nottale, il s'agit d'une "théorie" alternative controversée.
| Citation: | Sinon le topic a dériver sur la possibilité d'une science absolue, je pense qu'il existe une version idéale de la nature avec les concepts et définition approprié qui trouve une écriture mathématique. En revanche, une science de l'homme certainement pas. |
Il n'existe pas d'absolu. Quant à une écriture mathématique, as-tu entendu parler des travaux de Kurt Gödel ?
| Citation: | Je réponds donc Avand Big-bang = Métaphysique.
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Là on est d'accord. _________________ http://www.sceptiques.qc.ca/ http://imposteurs.over-blog.com/ http://www.tatoufaux.com/ |
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| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Sam 24 Mar 2007 - 16:29 | |
| | Citation: | | Citation: | Je réponds donc Avand Big-bang = Métaphysique.
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Là on est d'accord. |
Peut-on même parler de métaphysique alors qu'il est un non-sens que de parler d'avant ? Ne peut-on pas parler que de néant ou tout du moins d'inconnu total ? _________________ Neptune, administrateur À votre service |
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 Age : 24 Inscrit le : 24 Oct 2006 Messages : 59 Localisation : Marseille Loisirs : débat, roller, didgeridoo
| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Sam 24 Mar 2007 - 18:19 | |
| | Citation: | | Si tu fais ici référence à la "théorie" de la relativité d'échelle de l'astrophysicien Laurent Nottale, il s'agit d'une "théorie" alternative controversée. |
Pas du tout je fais référence à la relativité générale. Cette fonction est pourtant à la base de cette théorie.
| Citation: | | Peut-on même parler de métaphysique alors qu'il est un non-sens que de parler d'avant ? Ne peut-on pas parler que de néant ou tout du moins d'inconnu total ? |
A mon avis tu as raison, métaphysique est déjà beaucoup trop gentil comme qualificatif pour ce type de question. C'est de l'anerie pure car c'est un paradoxe. Comme je l'ai dit Big Bang = début, avant Big Bang = avant le début alors que le début existe. C'est tout à fait n'importe quoi. _________________ "Le génie de Newton a consisté à dire que la lune tombe, alors que tout le monde voit bien qu'elle ne tombe pas." Paul Valéry |
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| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Sam 24 Mar 2007 - 21:56 | |
| Avant le Big-Bang est un non-sens.
Les mots "avant", "présent" et "après" désignent les concepts de chronologie, de causalité, et en bref : le temps.
L'ère de Planck correspond au commencement de l'espace-temps (si bien sûr on suppose que la théorie du Big Bang est proche de la réalité). L'espace et le temps sont liés, il est impossible de décrire des phénomènes si on exclut l'espace ou le temps. La science a besoin d'objets concevables pour pouvoir travailler.
L'avant Big-Bang, c'est pareil qu'affirmer l'existence du temps qui précède le temps, cela n'a pas de sens. C'est comme parler de préexistence d'un être humain avant qu'il ne soit conçu par ses parents.
L'avant Big Bang entre simplement dans la catégorie des fantasmes, voire même la déraison, et la science (c'est-à-dire la science authentique sérieuse) est étrangère à ce genre de choses.
Toutes les publications qui traitent de l'avant Big Bang sont de pures spéculations qui flirtent jusqu'à l'imposture scientifique quand ces publications se prétendent de la science. L'avant Big Bang est une masturbation intellectuelle de théologiens, et de plus en plus souvent, de créationnistes. _________________ http://www.sceptiques.qc.ca/ http://imposteurs.over-blog.com/ http://www.tatoufaux.com/ |
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| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Ven 30 Mar 2007 - 16:11 | |
| | Neptune a écrit: | Peut-on même parler de métaphysique alors qu'il est un non-sens que de parler d'avant ? Ne peut-on pas parler que de néant ou tout du moins d'inconnu total ?
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Question très intéressante.
La métaphysique traite des causes premières et des autres réalités. Un non-sens désigne une proposition qui insulte la logique et la conceptualisation de phénomènes.
Qu'est-ce que le néant ? Le néant n'est pas du vide qui ne contient rien, puisque le vide n'est jamais vide selon la mécanique quantique. Dans le vide le plus poussé, il existe toujours une quantité minimale non nulle d'énergie (formation et annihilation de paires de particules et d'antiparticules). Le néant est l'absence de toute chose : absence de matière, bien entendu, mais aussi absence de vide, absence d'espace, absence de temps.
Bref, le néant est alogique et sans objet car il n'est rien, il ne peut même pas être représenté par un point adimensionnel.
Je formule ici un nouveau paradoxe :
Le néant qui exclut toute existence d'objets et de sujets, exclut-il le néant lui-même ? Donc si le néant exclut sa propre existence, il n'est plus le néant. Le néant n'existerait donc pas...
Mais si le néant exclut l'existence de tout sauf de lui-même, le néant existe de lui-même et n'est pas un néant absolu puisqu'il autorise sa propre existence. Donc il n'est pas vraiment néant.
Définir le néant est un non-sens, car il introduit la notion d'être qui nécessite le temps. Le néant exclut le temps, et exclut aussi l'être. Par conséquent, le néant s'exclut lui-même.
Parler d'un temps antérieur à la propre existence même du temps est aussi un non-sens. Selon le néopositivisme logique, la métaphysique est inconnaissable, le néant et le "temps précosmologique" sont du même acabit.
Pourquoi y a t-il quelque chose plutôt que rien (s'est interrogé Leibniz) ? Parce que le néant est un non-sens, l'existence dans notre monde physique est donc un fait nécessaire. Mais l'idée de non-sens se fait par rapport à la logique qui existe dans notre physique. Si le néant existe dans lui-même, il ne se considère pas comme un non-sens puisqu'il est extérieur au monde physique qui permet de le nier. _________________ http://www.sceptiques.qc.ca/ http://imposteurs.over-blog.com/ http://www.tatoufaux.com/ |
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 Age : 24 Inscrit le : 24 Oct 2006 Messages : 59 Localisation : Marseille Loisirs : débat, roller, didgeridoo
| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Lun 2 Avr 2007 - 18:26 | |
| J'ai un peu de mal à concevoir les divers propos de Pulsar au sujet du néant. Pour moi la question du néant doit se traiter ainsi : Nous existons, donc le néant n'existe pas. Si le néant existait, alors personne ne pourrait le constater.
Pour moi le néant c'est la non-existence, si l'univers existe le néant n'existe plus.
| Citation: | | Définir le néant est un non-sens, car il introduit la notion d'être qui nécessite le temps. Le néant exclut le temps, et exclut aussi l'être. |
Il est vrai que l'existence oblige le temps, mais le néant c'est justement la non-existence. Si il n'y avait pas d'existence alors le néant "existerait". "L'existence du néant" est une formule qui peut amener des paradoxes car l'existence ne prend plus le même sens qu'a l'habitude. Il faudrait donc définir le néant comme la non-existence de toute chose. Si la non-existence de toute chose est appelé néant, alors on peut dire que le néant "existe".
Ma définition de l'existence : Quelque chose existe si l'on peut définir une énergie dans l'espace-temps si rapportant. Cette définition (personnelle) de l'existence rend compte de l'existence physique, la matière, les photons, les planètes, le son... Avec cette définition il est encore possible de définir la vie, comme la présence d'énergie dans le cerveau. En revanche pour toutes les choses abstraites comme l'amour, la liberté cette définition est trop restrictive. Parler de néant c'est supprimer l'espace-temps donc l'énergie, et donc, toute forme d'existence possible, mais je ne vois pas de paradoxe si on garde en tête que l'"existence" du néant veut dire = la non existence de tout. Si l’on essaie de doter au néant une énergie dans l'espace temps alors forcément on tombe sur des paradoxes.
L'existence est un mot qui referme bien des aspects différents, sa définition change en fonction du sujet sur lequel il est appliqué. Du moins c'est ma constatation... L'existence d'une planète et celle de la liberté sont bien deux choses différentes...
La théorie du big-bang suggère que notre univers aurait émergé du néant, philosophiquement c'est peu compréhensible, scientifiquement encore moins, c'est pourquoi nombreux sont ceux qui parlent de l'avant big-bang.
Ceux qui parlent du pré-big-bang ne considèrent pas que le big-bang émerge du néant mais d'autre chose où le temps s'écoulait peut être déjà et qu'ils cherchent à étudier. Pour eux, le big-bang n’est qu’une période de l'univers très chaude et en expansion, l'instant du big-bang est celui du temps de planck ou nous ne comprenons plus l'univers, mais ce n'est pas l'instant de sa création.
En fait, c'est un problème de définition, en cosmologie le big-bang ne présuppose pas de début (c.f. l'introduction du sujet Big-Bang sur Wikipédia). Pour le grand publique c'est la création de l'espace et du temps. Il faut bien définir les termes que l'on emploit pour ce faire comprendre. Sinon ça devient n'importe quoi... Si le big-bang est l'instant originel d'où tout à émerger parler de big-bang est un non sens. Si le big-bang est une période où l'univers deviens imcompressible alors il faut continuer à travailler pour que ce ne soit plus le cas, avant d'aller encore plus loin dans le passé. _________________ "Le génie de Newton a consisté à dire que la lune tombe, alors que tout le monde voit bien qu'elle ne tombe pas." Paul Valéry |
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| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Lun 2 Avr 2007 - 18:42 | |
| Bonjour,
Tu te demandes d'où Pulstars tire ses informations par rapport au néant : en fait, d'un article que j'ai écrit autre part, et voici celui-ci :
Nous allons nous demander s'il y a un sens à chercher une cause à la création de l'Univers. Autrement dit, est-il vain de se demander si l'Univers a une cause ? Quand on remonte la chronologie du temps (bref, on regarde dans le passé) jusqu'à ce que l'on appelle le "temps de Planck", c'est-à-dire à environ 5.10^-44 secondes (disons 10^-43 secondes), nous pouvons nous rendre compte que les lois de la physique s'effondrent. A cette échelle, qui est des milliards de fois plus petite que l'atome, les lois physiques n'y ont plus cours. Mais qu'en est-il de la logique ? On sait, par exemple, qu'il n'est pas impossible que, au temps de Planck, une flèche puisse arriver dans la cible avant même d'être tirée. On se rend bien compte que des choses bizarres se produisent et que le schéma cause-effet n'est pas respecté : quand je bande mon arc pour donner du mouvement à la flèche, je crée une cause qui a pour but l'effet suivant : atteindre la cible ; nous voyons bien ici que ce n'est plus le cas. A priori, la logique s'effondre aussi au sens où les relations corrélatives semblent ne plus fonctionner. -- Ou bien elles fonctionnent mais selon un schéma très complexe qui nous cache sa logique ? C'est une idée bizarre. -- De plus, le principe du tiers-exclu semble aussi ne plus fonctionner : la flèche peut très bien ne pas être tirée et l'être (au sens où elle a atteint la cible)... Il s'en suit que le principe de non-contradiction ne fonctionne donc pas. Alors la relation de cause à effet, considérant une cause x pour un effet y à savoir la création de l'Univers, ne tient peut-être pas la route. N'est-il pas vain de se demander s'il y a une cause alors même que la logique n'existe pas ? La question devient un non-sens. Et si on se demande s'il peut y avoir une cause avant l'Ere de Planck ? Quelle horreur que ce non-sens ultime ! Le temps de Planck est la plus petite unité de temps mesurable : c'est l'instant zéro, entre t=0 et t=10^-43. Il est déjà un non-sens que de vouloir diviser cet intervalle puisqu'il n'y a pas plus petit. Un instant fait 10^-43 secondes. Mais avant t=0 ? Hé bien, le néant. Le big-bang est l'expansion du temps et de l'espace ; en dehors de l'Univers, pas d'espace ni de temps au sens où l'Univers est l'espace-temps : l'expression "en dehors" n'a d'ailleurs pas de sens elle non plus. Et sachant que l'espace et le temps sont intimement liés, on ne peut pas non plus parler d'avant le big-bang. A partir du moment où l'on parle de néant et que l'on veut faire une phrase, on se confronte immédiatement à toute une série de non-sens en voulant par exemple dire que le néant est ce qui précède le big-bang ... Le néant est l'asile par excellence du non-sens. Mais alors, "pourquoi l'Univers" ? Cessez ! N'avez-vous rien compris ? Cette question n'a de sens que pour des misologistes !
En espérant que cela t'a quelque peu aidé dans la conception du néant reprise par Pulstars. _________________ Neptune, administrateur À votre service |
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| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Lun 2 Avr 2007 - 18:59 | |
| | StrangQuark a écrit: | En fait, c'est un problème de définition, en cosmologie le big-bang ne présuppose pas de début (c.f. l'introduction du sujet Big-Bang sur Wikipédia) Wikipédia n'est pas une source sûre, sujette à caution, faite par des bénévoles. Pour le grand public c'est la création de l'espace et du temps. Il faut bien définir les termes que l'on emploie pour se faire comprendre. Sinon ça devient n'importe quoi... Si le big-bang est l'instant originel d'où tout a émergé parler de big-bang est un non sens. Si le big-bang est une période où l'univers devient imcompressible OH !!! incompréhensible ! alors il faut continuer à travailler pour que ce ne soit plus le cas, avant d'aller encore plus loin dans le passé. Modération du forum Parsec : 1 avertissement pour orthographe maltraitée. Sept fautes recensées.
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Merci de porter une attention rigoureuse et assidue à l'orthographe.
En cosmologie, le Big Bang est le commencement de l'espace-temps. Il y a un début, mais il n'y a rien antérieurement à ce début. La création est un mot inapproprié car une création est un acte, un événement et il faut une durée non nulle, or le passage du néant au réel est sans laps de temps, et ce n'est donc pas une création.
Avant le Big Bang c'est le néant selon les philosophes, et l'avant Big Bang est simplement inconnaissable selon les philosophes dits agnostiques, qui préfèrent se taire. Ce qui ne peut être décrit, il faut le taire.
Je rappelle qu'à cause de la mécanique quantique, l'univers au temps de Planck est à jamais indescriptible et inconnaissable. L'instant zéro n'existe pas (néant). Seul le premier intervalle temporel (quantum de temps, le chronon), de valeur 10^-43 seconde) existe.
| StrangQuark a écrit: | Ma définition de l'existence : Quelque chose existe si l'on peut définir une énergie dans l'espace-temps s'y rapportant. Cette définition (personnelle) de l'existence rend compte de l'existence physique, la matière, les photons, les planètes, le son... Avec cette définition il est encore possible de définir la vie, comme la présence d'énergie dans le cerveau. En revanche pour toutes les choses abstraites comme l'amour, la liberté cette définition est trop restrictive. Parler de néant c'est supprimer l'espace-temps donc l'énergie, et donc, toute forme d'existence possible, mais je ne vois pas de paradoxe si on garde en tête que l'"existence" du néant veut dire = la non existence de tout. Si l’on essaie de doter au néant une énergie dans l'espace temps alors forcément on tombe sur des paradoxes.
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L'espace-temps contient toujours de l'énergie. Seul le néant est exempt d'énergie. Pour poser des définitions correctes, c'est au moyen du cheminement de la raison. Poser des définitions personnelles, cela appartient plus aux opinions subjectives qu'à s'inspirer des faits. Tout organisme doté d'un système nerveux possède de l'énergie dans le système nerveux central (cerveau). L'énergie a quelle définition selon toi ? L'énergie est une quantité de chaleur ou de travail exprimée en joule (unité de mesure). Dans un cerveau, qu'est-ce qu'il y a ? Des molécules organisées en protéines, des enzymes, des lipides et des glucides, avec environ 60% d'eau, et des sels minéraux et des neurotransmetteurs. Toutes ces molécules ont une énergie cinétique et une énergie opérée dans des échanges chimiques. Tout cerveau, comme toute matière, utilise de l'énergie à des degrés divers. Si on reprend ta définition personnelle, alors les trous noirs dont on est absolument incertain de leur énergie interne (car à jamais invérifiable et inconnaissable), ils n'existent pas et sont le néant. _________________ http://www.sceptiques.qc.ca/ http://imposteurs.over-blog.com/ http://www.tatoufaux.com/ |
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| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Mar 3 Avr 2007 - 13:44 | |
| Toutes mes excuses pour l'orthographe, en voyant les corrections je me dis que j'ai vraiment de très grosses lacunes. Ceci explique le 0/20 que j'ai eu de moyenne en dictée pendant tout le collège. Je tâcherais de faire mieux.
Effectivement, le document de Neptune situe bien le problème, c'est un bon rafraîchissement de la mémoire, merci.
Sinon, pour répondre à Pulsar, ma définition de l'existence est certes subjective mais elle se base sur des réflexions personnelles. Réflexions qui me conduisent à ce jour à dire que cette définition convient à toutes les choses physiques. Pour les sentiments, les choses abstraites et les concept cela ne marche plus. Un trou noir possède de l'énergie, je crois me rappeler quand mesurant la surface de l'horizon d'un troue noir, nous obtenons une quantité proportionnelle à sa masse. Dans tous les cas, le champ gravitationnel existe et il est mesurable, il est donc facile de remonter à la quantité de matière, et donc à l'énergie de masse. Comme énergie il y a, c'est que quelque chose y est, ce quelque chose est appelé trou noir.
Cela me rappelle une discussion que j'ai lu sur ce forum, ou l'on pouvait lire que selon les égyptiens, l'écriture donnait existence à la chose écrite. Cela m'amène à dire que lors ce qu'une chose est nommée, elle existe. Ainsi, les mots comme liberté, néant, Dieu sont des concepts, ils existent en tant que concepts, mais pas en tant que choses physiques.
Pour l'existence physique il faut pouvoir définir une frontière dans l'espace temps contenant de l'énergie. Si cette énergie est égale à l'énergie du vide nous appellerons ce volume, du vide, si c'est autre chose, un autre nom peut être donné.
Ainsi, le néant est un concept, et rien qu'un concept, essayer de lui donner une existence/définition physique me paraît être un non-sens. Et c'est la cause des différents paradoxes.
A moins que l'idée de Pulsar était de montrer que l'on tombait sur des paradoxes si l'on essayait de donner une existence physique au néant, et que par un raisonnement par l’absurde, de conclure que le néant n'"existe" pas. Alors là je suis entièrement d'accord avec ces différents propos.
Il est assez facile, en voulant donner une existence physique à Dieu de tomber sur des paradoxes. Les concepts restent des concept, et il ne faut pas leur donner un champ d'existence qui les dépassent.
Le néant est l’absence de tout, si l’univers à surgit du néant, quel élément perturbateur aurait pu causer le démarrage de la machine sachant aucun élément perturbateur ne peuvent exister dans le néant ? Le néant est stérile, je ne vois pas comment l’univers se dirait tiens et si j’existais pour voir… C’est pourquoi je trouve, la thèse d’un univers ayant surgit du néant, stupide philosophiquement parlant. Scientifiquement parlant on peut faire appelle à la conservation de l’énergie. L’univers possède une énergie (il existe) cette énergie est forcément issue de quelque part (conservation), le néant ne peut donc pas être la source de l’univers. Car cette énergie à nécessairement toujours existait, sous un forme ou sous une autre. _________________ "Le génie de Newton a consisté à dire que la lune tombe, alors que tout le monde voit bien qu'elle ne tombe pas." Paul Valéry |
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| Sujet: Re: Avant le big bang : science ou métaphysique ? Mar 3 Avr 2007 - 14:57 | |
| | StrangQuark a écrit: | | Toutes mes excuses pour l'orthographe, en voyant les corrections je me dis que j'ai vraiment de très grosses lacunes. Ceci explique le 0/20 que j'ai eu de moyenne en dictée pendant tout le collège. Je tâcherai (sans S final pour le futur) de faire mieux. |
Ce zéro en dictée explicite un manque de travail ?
| Citation: |
Effectivement, le document de Neptune situe bien le problème, c'est un bon rafraîchissement de la mémoire, merci.
Sinon, pour répondre à Pulsar, ma définition de l'existence est certes subjective mais elle se base sur des réflexions personnelles. Réflexions qui me conduisent à ce jour à dire que cette définition convient à toutes les choses physiques. Pour les sentiments, les choses abstraites et les concept cela ne marche plus.
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Ce point est troublant. Si l'existence s'applique strictement aux choses physiques, alors il n'y a pas d'existence pour les choses abstraites, donc l'amour, la beauté et la haine n'existent pas. Cependant, les choses abstraites existent, donc ta définition est erronée ou alors le monde abstrait est physique.
| Citation: | Un trou noir possède de l'énergie, je crois me rappeler qu'en mesurant la surface de l'horizon d'un trou sans E final noir, nous obtenons une quantité proportionnelle à sa masse.
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Deux fautes recensées dans une seule phrase. Pas d'avertissement cette fois-ci mais la prochaine fois oui.
Tout corps matériel possède de l'énergie. Pour un trou noir, le contenu de celui-ci est inconnaissable et inobservable. La périphérie d'un trou noir au-delà de son horizon est connaissable : les particules peuvent être accélérées en tombant vers le trou noir et émettre un rayonnement X ou gamma, ces particules accélérées gagnent de l'énergie cinétique. En ce qui concerne l'intérieur d'un trou noir, les notions de masse et d'énergie perdent toute signification. La physique n'est plus applicable. Un trou noir peut être repéré de façon indirecte à cause des effets qu'il cause sur la matière environnante. Mais un trou noir en tant que corps existant est un objet spéculatif qu'aucune physique ne pourra jamais prouver ni connaître. Il y a des échanges d'énergie au-dessus de l'horizon d'un trou noir, mais parler d'énergie dans le trou noir lui-même (en-deça de son horizon) n'a plus de sens.
Tu affirmes que Un trou noir possède de l'énergie, c'est faux, car c'est le voisinage du trou noir qui possède de l'énergie. Tu affirmes aussi je crois me rappeler qu'en mesurant la surface de l'horizon d'un troue noir, nous obtenons une quantité proportionnelle à sa masse. Cette proposition est vague et peu informative. Il est sûr que plus un objet est massif, plus il contiendra de matière, et donc il occupera davantage de volume et de surface. N'hésite pas à citer des sources pour appuyer tes propos afin de mieux faire comprendre ce que tu cherches à dire aux lecteurs du forum. Si la masse d'un trou noir est indéterminée et que l'on cherche à la déterminer indirectement en mesurant l'aire du trou noir, comment s'y prendre en sachant qu'un trou noir n'est pas observable ? Tu as une réponse pertinente ?
Concernant l'aire du trou noir et sa masse, je suppose sans en être certain, que tu fais référence à l'équation de Hawking sur l'entropie du trou noir :
L'entropie d'un trou noir s'exprime sous la forme S = A.k.c^3 / (4 h.G) avec A = aire du trou noir (une aire dans le cadre de la relativité générale), k = constante de Boltzman, h = constante de Planck, c = vitesse de la lumière et G = constante de gravitation.
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Dans tous les cas, le champ gravitationnel existe et il est mesurable, il est donc facile de remonter à la quantité de matière, et donc à l'énergie de masse. Comme énergie il y a, c'est que quelque chose y est, ce quelque chose est appelé trou noir.
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Qu'est-ce que la gravitation en relativité générale ? La distorsion de l'espace-temps. Si on envoie un satellite autour d'un trou noir, pas trop près du trou noir, on peut en déduire la masse à partir de la loi de Kepler. La masse du système est proportionnelle au cube du rayon orbital et inversement proportionnelle au carré de la période de révolution. On sait théoriquement comment devient la matière quand elle implose en étoile à neutrons, mais on ignore complètement (même théoriquement) ce que devient la masse dans un trou noir. La gravitation fonctionnerait toujours dans les trous noirs parce que celle-ci n'est pas comparable à des particules vecteurs de la force de gravitation. La gravitation est différente de la force électromagnétique. Mais pour cela, on n'en sait rien, car on ne l'a pas directement observé.
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Cela me rappelle une discussion que j'ai lu sur ce forum, ou l'on pouvait lire que selon les égyptiens, l'écriture donnait existence à la chose écrite. Cela m'amène à dire que lors ce qu'une chose est nommée, elle existe. Ainsi, les mots comme liberté, néant, Dieu sont des concepts, ils existent en tant que concepts, mais pas en tant que choses physiques.
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Le monde des idées, en quelque sorte. Cela me fait penser à Platon.
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Pour l'existence physique il faut pouvoir définir une frontière dans l'espace temps contenant de l'énergie. Si cette énergie est égale à l'énergie du vide nous appellerons ce volume, du vide, si c'est autre chose, un autre nom peut être donné.
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C'est très vague... et inadapté.
Toute étendue d'espace supérieur ou égale au quantum d'espace (longueur de Planck) est existante et contient une quantité non nulle et finie d'énergie.
Toute étendue d'espace inférieure au quantum d'espace est un non-sens en mécanique quantique et par conséquent n'existe pas.
Relis attentivement les travaux de Max Planck, d'Erwin Schrödinger et de Ludwig Boltzmann.
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Ainsi, le néant est un concept, et rien qu'un concept, essayer de lui donner une existence/définition physique me paraît être un non-sens. Et c'est la cause des différents paradoxes.
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Là je suis d'accord. Le néant n'est que conceptuel. Il est métaphysique.
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A moins que l'idée de Pulsar était de montrer que l'on tombait sur des paradoxes si l'on essayait de donner une existence physique au néant, et que par un raisonnement par l’absurde, de conclure que le néant n'"existe" pas. Alors là je suis entièrement d'accord avec ces différents propos. [/quote]
C'en était en effet le but. Le néant demeurant un non-sens, l'existence des choses (ou plutôt des faits) devient une nécessité. C'est une sorte de principe anthropique : si l'univers existe, c'est parce qu'il y a des observateurs qui peuvent constater son existence (autoréférence).
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Il est assez facile, en voulant donner une existence physique à Dieu de tomber sur des paradoxes. Les concepts restent des concept, et il ne faut pas leur donner un champ d'existence qui les dépassent.
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En logique, il est impossible de prouver l'inexistence d'une chose. On ne peut que prouver l'existence d'une chose. Si Dieu existe, ce n'est pas aux sceptiques de prouver qu'il n'existe pas (car illogique), c'est aux croyants de présenter des preuves. Or, en l'absence de preuves depuis au moins le néolitique, la meilleure attitude reste l'agnosticisme en l'absence de preuves. En métaphysique, il n'y a point d'objet connaissable.
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Le néant est l’absence de tout, si l’univers a surgi du néant, quel élément perturbateur aurait pu causer le démarrage de la machine sachant aucun élément perturbateur ne peuvent exister dans le néant ? Le néant est stérile, je ne vois pas comment l’univers se dirait tiens et si j’existais pour voir…
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Objection, le néant n'est pas stérile, car cette propriété est elle-même absente du néant. C'est pareil pour toute propriété que l'on peut attribuer au néant : on ne recueille que des contradictions. L'univers n'a pas de cause, puisqu'on suppose qu'il n'a pas eu de temps qui a précédé le commencement de l'espace-temps. Le néant n'a pas précédé le Big Bang non plus, car situer une existence du néant quelquepart ou à une époque donnée, c'est aussi un non-sens. Si le temps n'avait pas eu de commencement (sans Big Bang), alors aucun néant non plus car il n'y aurait eu aucune origine première.
Comme axiome, on peut poser : l'existence inclut l'inexistence du néant.
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C’est pourquoi je trouve, la thèse d’un univers ayant surgi du néant, stupide philosophiquement parlant. Scientifiquement parlant on peut faire appelle à la conservation de l’énergie. L’univers possède une énergie (il existe) cette énergie est forcément issue de quelque part (conservation), le néant ne peut donc pas être la source de l’univers. Car cette énergie a nécessairement toujours existé, sous une forme ou sous une autre. |
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En effet c'est exact, c'est absurde d'établir des causalités en relation avec le néant. Le néant exclut le temps, il exclut en conséquence la notion d'événement, d'action et surtout de création ! L'univers n'a donc pas été créé. Un univers ayant un temps ayant commencé, et sans cause première, c'est comme si l'univers avait existé depuis toujours si on exclut une cause première puisque le néant est un non-sens.
Axiome : on peut statuer sur le comment de l'univers mais pas sur son pourquoi. Sur le pourquoi de l'univers, on ne peut déclarer que ceci : l'univers EST. C'est tout.
A l'ère de Planck, le vide quantique contient une quantité minimale non nulle d'énergie. Cette énergie sert à la formation de paires de particules/antiparticules. Il reste désormais la matière mais on ignore totalement pourquoi la matière n'a pas été annihilée complètement avec l'antimatière, peut-être une asymétrie. _________________ http://www.sceptiques.qc.ca/ http://imposteurs.over-blog.com/ http://www.tatoufaux.com/ |
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